「これは知恵と諭しをわきまえ・・・」 （箴言１章.１）08/05/2007

　 「イスラエルの王、ダビデの子、ソロモンの箴言。
これは知恵と諭しをわきまえ、分別ある言葉を理解するため」 （１−２節）

　ここで「知恵」と呼ばれているのは、常に「主を畏れること」から始まって、そこから離れないような知恵です。それゆえ、たとえ多くのことを知っていたとしても、主を畏れることがないなら、「知恵」を持っているとは言えません。「主を畏れることは知恵の初め。」（７節）
　「諭し」とは、人を訓練する言葉です。「知恵と諭し」は、人にとって必要な言葉ですが、決して聞きやすい言葉ではありません。侮ったり、反発したりしたくなるような言葉です。しかも、人は、「知恵と諭し」を侮ることの危険や愚かさに気づけないままに、確信をもってそのようにするのです。

「無知な者は知恵をも諭しをも侮る。」（７節）

　では、どのようにして「知恵と諭し」を素直に聞けるようになれるでしょうか。箴言の学びはとても有効です。「これは知恵と諭しをわきまえ、分別ある言葉を理解するため、諭しを受け入れて、正義と公平に目覚めるため、未熟な者に熟慮を教え、若者に知識と慎重さを与えるため。」（２−４節）熟慮や知識や慎重さを持つということは、何もしないということではありません。しなくてもよい苦労や危険は避ける、ということです。むなしい苦労や、あくまで避けなければならない危険な経験があります。しかし、不幸にも、未熟な者はそのむなしさや危険を教える「知恵や諭し」を侮ってしまいます。そうならないように、箴言に親しみましょう 。

　また、自分は未熟ではないし、若者でもないし、箴言に親しむ必要はないと思う人がいたなら、次の御言葉に耳を傾けなければなりません。
「自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです。」
（第一コリント８：２）
「あなたがたの中でいちばん偉い人は、いちばん若い者のようになり、上に立つ人は、仕える者のようになりなさい。」
（ルカ２２：２６）

誰も箴言を卒業することはできません。

主がわたしたちに「知恵と諭し」を素直に聞く心と耳を与えてくださいますように 。