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『報復の神 （詩編９４編 .1）』
「主よ、報復の神として、報復の神として顕現し、全地の裁き手として立ち上がり、誇る者を罰してください。」（１、２節）
神の「報復」とは、恨みをはらすことではありません。正義を建て直し、秩序を回復することです。悪を行う者が勝ち誇り、傲慢に語っているのが、この時の現状でした。（３、４節）反対に、やもめや寄留の民が殺され、みなしごが虐殺されていました。（５、６節）そのような乱れた秩序を回復するのが、神の「報復」です。そして、それは神の栄光にふさわしい行為です。そのことは、具体的な事例を考えると、いっそう明白です。イスラエルの王アハブと妻のイゼベルは、隣人ナボトの畑を手に入れるために、ナボトを罠に陥れて殺しました。ナボトが土地を奪われただけで終わったなら、正義も秩序も踏みにじられたままです。しかし、主の言葉がエリヤに臨んで、その言葉はそのとおりに実現しました。（列王上２１章、２２：３７‐３８、列王下９：３０‐３６）栄光ある「報復」がなされたのです。
「民の愚かな者よ、気づくがよい。
無知な者よ、いつになったら目覚めるのか。」（８節）
ここに、「聞いている自分」「見ている自分」「計画している自分」がいるということが確かなことであるとすれば、それよりもはるかに確かに「耳を植え、目を造り、人間に知識を与え、国々を諭す方」がおられるのです。（９、１０節）その御方の存在に気づかず、目覚めることがないことが、アハブ王とイゼベルの愚かさでした。彼らは悪を見抜くことのできない神を造っていたのです。
神を自分勝手に造ることなく、聖書の啓示するがままに神の御存在と御性質に「気づき」「目覚めて」参りましょう。